Âl-i İmrân · 3:36
Âl-i İmrân 36. âyet
فَلَمَّاوَضَعَتْهَاقَالَتْرَبِّإِنِّىوَضَعْتُهَآأُنثَىٰوَٱللَّهُأَعْلَمُبِمَاوَضَعَتْوَلَيْسَٱلذَّكَرُكَٱلْأُنثَىٰۖوَإِنِّىسَمَّيْتُهَامَرْيَمَوَإِنِّىٓأُعِيذُهَابِكَوَذُرِّيَّتَهَامِنَٱلشَّيْطَٰنِٱلرَّجِيمِ
Lafız odağı
Doğanın kız oluşu karşısındaki söz, Allah’ın doğanı daha iyi bilmesi; ona Meryem adının verilmesi ve soyunun korunmasının dilenmesi.
Kök ve dil
و ض ع (doğurmak/bırakmak); ذ ك ر ve أ ن ث (erkek/dişi); س م و (isim vermek); ع و ذ (sığınmak/korunma istemek); ر ج م (kovulmuş/taşlanmış).
Bağlam
Annenin beklediği hizmet biçimiyle doğan gerçeklik farklıdır; kıssa, ilahi bilginin insan beklentisini aşmasını gösterir.
Özgün mana okuması
‘Beklenti kabuğunun kırılması’nda emanet yanlış çıkmaz; yalnız insanın onun nasıl hizmet edeceğine dair kalıbı değişir. İsim verme kabulün ilk eylemidir.
Sembolik hipotez
Sembolik hipotez: Dişil doğum, alıcı ve yetiştirici yaratım alanının imgesi olarak düşünülebilir; cinsiyetlere sabit mistik roller yüklenmemelidir.
Tefekkür sorusu
Beklediğim biçimde gelmediği için değerini göremediğim armağan nedir?