Mâide · 5:15

Mâide 15. âyet

يَٰٓأَهْلَٱلْكِتَٰبِقَدْجَآءَكُمْرَسُولُنَايُبَيِّنُلَكُمْكَثِيرًۭامِّمَّاكُنتُمْتُخْفُونَمِنَٱلْكِتَٰبِوَيَعْفُوا۟عَنكَثِيرٍۢۚقَدْجَآءَكُممِّنَٱللَّهِنُورٌۭوَكِتَٰبٌۭمُّبِينٌۭ

Lafız odağı

Elçinin, Kitap’tan gizlenen birçok şeyi açıklamak ve birçoğunu da bağışlayıp geçmek üzere geldiği bildirilir. Allah’tan bir nur ve açıklayıcı bir kitap geldiği ifade edilir.

Kök ve dil

يُبَيِّنُ (b-y-n: açıklığa çıkarmak), تُخْفُونَ (kh-f-y: gizlemek), يَعْفُو (ʿ-f-w: silmek/geçmek), نُورٌ (n-w-r: aydınlık), مُبِينٌ (b-y-n: açık ve açıklayıcı).

Bağlam

5:13-14’teki tahrif ve unutma teşhisinden sonra 5:15 açıklama ve nur imkânını getirir. 5:16 bu nur ve kitabın insanda açtığı yolu tarif eder.

Özgün mana okuması

Açığa çıkarma ile affedip geçme aynı rahmet ölçüsünde buluşur: her saklı kusur teşhir edilmez; yol için gerekli olan görünür kılınır. Nur, bilgiyi çoğaltmaktan önce karışanı ayırır.

Sembolik hipotez

Sembolik hipotez: Nur, metindeki açıklık işlevinden hareketle iç ayrım ışığı olarak okunabilir; gizli olanı zorla sergilemek değil, dönüşüm için gerekli yeri görünür kılmak.

Tefekkür sorusu

İyileşmem için açığa çıkması gereken nedir; başkasında görüp de merhametle geçmem gereken nedir?