Mâide · 5:8
Mâide 8. âyet
يَٰٓأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُوا۟كُونُوا۟قَوَّٰمِينَلِلَّهِشُهَدَآءَبِٱلْقِسْطِۖوَلَايَجْرِمَنَّكُمْشَنَـَٔانُقَوْمٍعَلَىٰٓأَلَّاتَعْدِلُوا۟ۚٱعْدِلُوا۟هُوَأَقْرَبُلِلتَّقْوَىٰۖوَٱتَّقُوا۟ٱللَّهَۚإِنَّٱللَّهَخَبِيرٌۢبِمَاتَعْمَلُونَ
Lafız odağı
İman edenlerden Allah için sağlam durmaları ve adaletle şahitlik etmeleri istenir. Bir topluluğa duyulan nefretin adaletsizliğe sürüklememesi emredilir; adalet takvâya daha yakın gösterilir.
Kök ve dil
قَوَّامِينَ (q-w-m: sürekli ayağa kalkmak), شُهَدَاءَ (sh-h-d: tanıklık), يَجْرِمَنَّكُمْ (j-r-m: suça sürüklemek), أَقْرَبُ (q-r-b: yakın olmak).
Bağlam
5:2’de düşmanlığın saldırıya mazeret olmaması istenmişti; 5:8 aynı ilkeyi yargı ve tanıklık düzeyinde yoğunlaştırır.
Özgün mana okuması
Adalet, sevdiğine iyilik etmekten daha zorlu bir kapıda ölçülür: öfke duyduğuna karşı hakkı korumakta. Sebat, duyguyu inkâr etmeden hükmü duygunun esiri yapmamaktır.
Sembolik hipotez
Sembolik hipotez: Adalet terazisi, iç alandaki çekim ve itim kuvvetlerini hüküm merkezinden ayıran bir Furkân kapısı olarak okunabilir.
Tefekkür sorusu
Olumsuz his taşıdığım birine dair hangi değerlendirmemi delil ve adaletle yeniden tartmalıyım?