En‘âm · 6:25
En‘âm 25. âyet
وَمِنْهُممَّنيَسْتَمِعُإِلَيْكَۖوَجَعَلْنَاعَلَىٰقُلُوبِهِمْأَكِنَّةًأَنيَفْقَهُوهُوَفِىٓءَاذَانِهِمْوَقْرًۭاۚوَإِنيَرَوْا۟كُلَّءَايَةٍۢلَّايُؤْمِنُوا۟بِهَاۚحَتَّىٰٓإِذَاجَآءُوكَيُجَٰدِلُونَكَيَقُولُٱلَّذِينَكَفَرُوٓا۟إِنْهَٰذَآإِلَّآأَسَٰطِيرُٱلْأَوَّلِينَ
Lafız odağı
Peygamberi dinleyenlerden bazılarının kalplerindeki örtüler ve kulaklarındaki ağırlık nedeniyle anlamaması; her delili görse de inanmaması.
Kök ve dil
س م ع (işitmek); ف ق ه (derin anlamak); ك ن ن (örtü); و ق ر (ağırlık); ج د ل (çekişmek).
Bağlam
Öz-aldatmanın algı üzerindeki sonucu, işitip anlamama ve vahyi eskilerin masalı sayma şeklinde görünür.
Özgün mana okuması
Kulak-kalp hattı, sesin içeri girmesinin anlamın kabul edildiği anlamına gelmediğini gösterir.
Sembolik hipotez
Sembolik hipotez: Kalp örtüsü, sürekli önyargının yeni bilgiyi işlemeyen bir filtreye dönüşmesini düşündürebilir.
Tefekkür sorusu
Dinlerken gerçekten anlamaya mı çalışıyorum, yoksa cevabımı mı hazırlıyorum?